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『游刃齋』方寸之地，游刃有余
印章是中華傳統(tǒng)文化中的一朵藝術(shù)奇葩，它與詩(shī)、書(shū)、畫(huà)并稱(chēng)四絕，也是我國(guó)四大古典藝術(shù)。手工鐫刻的印章技藝始于西漢，距今己近三千年。印章大致分為篆刻印章和鐫刻印章兩大類(lèi)。如今篆刻印章主要應(yīng)用于書(shū)畫(huà)藝術(shù)方面；而鐫刻印章具有憑信、證明、指示、標(biāo)識(shí)等功能，被廣泛應(yīng)用于國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及流通領(lǐng)域。世界人文記憶遺產(chǎn)～潮汕僑批中的…
草鞋與紙雨傘
草鞋與紙雨傘，解放前都是遠(yuǎn)道步行來(lái)往所必用的東西。挑魚(yú)苗奔走要穿草鞋；抬轎、挑鹽、挑魚(yú)走遠(yuǎn)道買(mǎi)賣(mài)要穿草鞋；上山采薪必備的是“尖擔(dān)、葵笠”，也要穿草鞋；分批（送僑匯）工人，四鄉(xiāng)奔走，要帶紙雨傘，也穿布鞋或草鞋。草鞋是用稻草編織而成的有鞋底沒(méi)有鞋壁的便鞋，價(jià)錢(qián)低廉，穿時(shí)用帶子穿過(guò)鞋底前面的鞋鼻，套過(guò)兩邊的鞋耳和后跟的…
潮州竹燈籠
在潮州人的觀念中，竹燈籠代表著喜慶，代表著紅紅火火。紅彤彤的燈籠裝點(diǎn)節(jié)日的氛圍，也裝點(diǎn)人們過(guò)節(jié)的心情。那么，今天的民俗與工藝要說(shuō)的就是竹燈籠。一說(shuō)起做竹燈籠，就不得不說(shuō)起潮安縣龍湖鎮(zhèn)的湖邊林村。現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道：這個(gè)只有一百多人口的小村莊，卻有著幾百年做燈籠的歷史，而且這里還是潮州目前最大的竹燈籠生產(chǎn)基地，現(xiàn)在我…
遠(yuǎn)去的潮汕老工藝--抽紗
潮州抽紗的特點(diǎn)是按一定圖案抽出布料中的某些經(jīng)緯線，以針線縫鎖抽口，再加花紋刺繡。潮州抽紗通過(guò)400多種巧妙的針?lè)üに嚭头睆?fù)精致的設(shè)計(jì)布局，以刺繡的墊凸和抽通為特點(diǎn)，又以多層鏤通和剔透玲瓏的空間藝術(shù)為特色，巧妙運(yùn)用多種針?lè)üに嚭头睆?fù)精致的設(shè)計(jì)布局，變化出千姿百態(tài)、栩栩如生的圖案。
嚴(yán)厝泥塑
提起廣東省潮安縣的大吳泥塑，凡熟悉民間工藝的人皆耳熟能詳。殊不知，與大吳村相鄰的顏厝村，還生存著一種鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格淳樸的泥塑，姑且稱(chēng)之為“顏厝泥塑”。顏厝泥塑俗稱(chēng)“安仔丁”“吊丁”，與大吳泥塑相比有著自己的特點(diǎn)。在表現(xiàn)內(nèi)容上，大吳泥塑多以潮劇劇目與實(shí)際生活為題，塑作三五人物，組合成舞臺(tái)場(chǎng)景或生活場(chǎng)景，…
潮州木雕
應(yīng)該相信，這朵工藝美術(shù)奇葩在潮州這片沃土必然開(kāi)放得更加鮮艷奪目。
潮州刺繡
歷史記載 1984年當(dāng)時(shí)的潮州潮繡廠創(chuàng)制出釘珠衫第三代產(chǎn)品“真絲雪紡釘珠衫”，把潮州傳統(tǒng)技術(shù)與國(guó)外流行時(shí)尚柔合在一起的新品種，很快吸引了美國(guó)紐約第七大道的加仙力公司老板前來(lái)定貨，并引領(lǐng)潮州服裝界新潮流。此后，潮州釘珠時(shí)裝發(fā)展，出現(xiàn)了晚禮服、宴會(huì)服、長(zhǎng)段衫、裙等花色品種，成為美、法、日、德、意等國(guó)高級(jí)時(shí)裝市場(chǎng)的熱銷(xiāo)貨…
潮汕鵝蛋畫(huà)
楊煥文鵝蛋彩畫(huà)與普通蛋殼畫(huà)不同的是，除了材料是潮汕特有的獅頭鵝蛋外，所畫(huà)內(nèi)容也具有“潮味”：多是潮汕大榕樹(shù)、潮汕人物、潮汕風(fēng)俗。而且，楊煥文的鵝蛋彩畫(huà)異于尋常蛋殼畫(huà)：水浸不褪色！問(wèn)其秘訣，楊煥文笑稱(chēng)“商業(yè)秘密”。
潮州玻璃刻畫(huà)
玻璃刻畫(huà)是潮州民間獨(dú)具風(fēng)采的工藝品。它是在平面玻璃上雕刻、彩畫(huà)上各種美麗的圖案，以增添其裝飾美的實(shí)用手工藝品。品種如屏風(fēng)、掛屏、花邊照鏡、相鏡、門(mén)窗、廣告牌等等。是經(jīng)濟(jì)、美觀、實(shí)用的工藝美術(shù)品。發(fā)展歷程潮州有玻璃刻畫(huà)鏡器始于十九世紀(jì)八十年代。起初人們?yōu)榱嗣阑ＡхR器，把書(shū)畫(huà)、花邊鑲貼在其下面，但是不耐久易…
潮汕草鞋
草鞋成本低，穿著輕便。過(guò)去，潮汕許多苦力挑夫，為謀生計(jì)，就常穿著草鞋。
“海絲”路上的“南國(guó)之花”
——記潮汕抽紗百年璀璨之旅金秋時(shí)節(jié)的一個(gè)周末下午，風(fēng)和日麗，我和閨蜜在她那位于第十五層樓的高雅住宅里渡過(guò)悠閑的愉快時(shí)光。我沖泡著熱氣騰騰、芳香四溢的潮汕工夫茶，“關(guān)公巡城”、“韓信點(diǎn)兵”……她則一邊品茶，一邊聚精會(huì)神、嫻熟地既看著有一本厚厚的圖紙，又用幾十種色彩艷麗的紗線和鐵針飛針走線，很快就要穿成一幅優(yōu)美的“十字繡…
鮀城僅這一家四口在堅(jiān)守潮劇盔頭手工技藝
▲戲帽里的皇帝帽。▲接到任務(wù)后開(kāi)始設(shè)計(jì)戲帽。
鍛造技藝精湛美名揚(yáng)
如今這些時(shí)常回蕩在大街小巷的“磨剪刀”吆喝聲，已伴隨著工業(yè)文明的進(jìn)程，幾乎退出世人的視野，人們的生活。
蔡進(jìn)潮：用潮州工藝展現(xiàn)潮州風(fēng)物
約潮州市工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師蔡進(jìn)潮見(jiàn)面那晚，走到他家樓下的時(shí)候，剛好遇到他夜行回來(lái)。“今晚提前出去散步，七點(diǎn)出門(mén)，八點(diǎn)趕到家里，正好還是鍛煉了1個(gè)小時(shí)。”蔡進(jìn)潮笑著打開(kāi)門(mén)。今年61歲的他，走路仍然步步生風(fēng)，精神矍鑠，也許正是有著這樣一股子精氣神，他才能浸淫在潮州工藝美術(shù)的世界里41年，卻仍然執(zhí)著追求藝術(shù)創(chuàng)作，…
在潮州這個(gè)行業(yè)曾輝煌一時(shí) 如今身影難覓
曾經(jīng)輝煌一時(shí)的傳統(tǒng)鐘表維修店如今正逐漸消失。昨天下午，來(lái)到古城區(qū)牌坊街，從南往北一直走，找了大半天仍很難找到一家傳統(tǒng)鐘表維修店。幾經(jīng)詢(xún)問(wèn)，好不容易才在西馬路交叉路口的一條樓梯里，找到了一家鐘表維修店。如果不仔細(xì)看，很難發(fā)現(xiàn)這里藏著一個(gè)鐘表維修店。該店面小，又沒(méi)有裝修，很不顯眼。 “從上午開(kāi)店到現(xiàn)在還沒(méi)有顧客前來(lái)…
潮安民間藝人2年在欖核上雕出水滸108將
鄭良樞的核雕“梁山好漢”刻畫(huà)細(xì)致入微。 “明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。”明代散文家魏學(xué)洢在《核舟記》中這樣描述果核雕刻技藝之高明。數(shù)百年過(guò)去，仍有不少人對(duì)核雕技藝孜孜不倦地追求，潮安區(qū)東鳳鎮(zhèn)鯤江鄉(xiāng)民間藝人鄭良樞，便是其中之…
糖塑：漸行漸遠(yuǎn)的甜蜜手藝
陳才授熟練靈巧的手藝，讓人們感受到了民間傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。糖塑以麥芽糖為原料捏制而成。
60年叮當(dāng)聲響成“最美旋律”
敲打鐵皮的叮當(dāng)聲對(duì)于老人來(lái)說(shuō)是最?lèi)偠男伞！吕喜蛟斓蔫F箱子由于做工精良而一直十分暢銷(xiāo)。
普寧四大名產(chǎn)之：貴政山茶葉罐
普寧貴政山茶葉罐展示。普寧貴政山茶葉陶罐是一種頗有傳奇色彩的貯存茶葉傳統(tǒng)器具，列普寧四大名產(chǎn)之一，系廣東省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在潮汕地區(qū)、港、澳、臺(tái)以及東南亞一帶享有很高的聲譽(yù)，具有很高的實(shí)用價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。貴政山茶葉陶罐歷史悠久，據(jù)有關(guān)資料記載，貴政山茶葉陶罐始創(chuàng)于清朝中葉，以師承形式代代相…
刻紙《好家風(fēng)》欣賞
好家風(fēng)（刻紙）陳傳生這《好家風(fēng)》直徑112厘米，算是大幅作品的，畫(huà)面與傳統(tǒng)剪紙不同，不采用寓意的手法來(lái)表現(xiàn)主題，用平視、直觀的方法刻劃物象，讓觀者一目了然。說(shuō)它是團(tuán)花式構(gòu)圖，真的是既似又不似，并沒(méi)有傳統(tǒng)的圍繞中心呈放射形的組合，或中心向外一圈圈擴(kuò)散，而是每組的圖案相對(duì)獨(dú)立，但又與整體關(guān)聯(lián)，突出主體的人物形象，其他建…

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