陳伯賢夫人是潮劇《續荔鏡記》中的一個配角，在整出戲中只有《行轅面嫂》一場戲，但正是短短二十多分鐘的一場戲，卻讓人記住了藝術家朱楚珍飾演的這一光彩照人的綠葉角色。 

   　 陳伯賢夫人這一人物，是整出戲中最難塑造的角色之一。這“難”就難在于該人物性格獨特但又戲分不多，只有非常有限的時間可以讓演員去表現人物，而且更重要的是在人物未出場時，已通過三次鋪墊把她推到一個高度。在戲的第三場，陳三背負“奴拐主女”的罪名被押解崖洲，途中得知新任的都堂大人便是兄長陳伯賢，大家提議他去求兄解圍，深知兄長為人的他不敢去，反而說：“若能先得見我嫂嫂，或有回旋余地”。這里是一處鋪墊，聽到這話，觀眾會想此嫂子究竟是何等人物，竟能讓身陷囹圄的陳三，不找當官的親兄，而想找沒有血脈關系的她來解圍。解差劉阿興聽后接話說：“阿絕，阿兄不能找，要去找阿嫂。那好，這下有戲好看了”。這是第二處鋪墊，看到這里，觀眾的心情想必跟劉阿興無二，都急切想看這嫂娘后面帶來的“好戲”。五娘面嫂后，以“他(陳三)道哥哥似嚴父，嫂如慈娘重情義”、“嫂賢慧”之類的話向伯賢夫人求助。這是第三處鋪墊，使觀眾想看看這個嫂娘是如何“賢慧”、如何“重情義”。可以說，觀眾是帶著這樣高度的期待來“審視”伯賢夫人這一人物的。角色的塑造、人物的把握稍有不當，便會破壞“嫂娘”在觀眾心目中預期的形象。朱楚珍老師不愧是老戲骨，她憑著深厚的藝術底蘊，把“嫂娘”這一角色刻畫得入木三分，在短短的二十多分鐘的戲中，把人物抒發得酣暢淋漓，在觀眾中引發強烈的反響和共鳴。

    　在這場戲中，陳伯賢夫人其實是一塊“夾心餅”，一邊要面對注重“官威體面”的丈夫，一邊要面對做錯了事又負氣高傲的小叔。朱楚珍緊緊抓住人物的心理活動，通過具體的形、神、聲、態來表現人物。當陳伯賢與陳三兩兄弟關系陷入僵局時，她用風趣詼諧的話語“好說歹說”，盡量緩慢緊張的氣氛，并極力促成陳三五娘的婚事。一方面勸小叔“莫語含謔，求得雨霽天自睛”，一方面又以“煮豆燃萁又不忍”勸喻丈夫要重手足同胞之情，真正是“一面做墻二面光”。同時，她不愧與陳伯賢多年的夫妻，對陳的脾性一清二楚，當以“手足之情”還勸不了陳時，她便以“孝悌”、“體面”相勸。看到陳伯賢還不為所動時，最后她還使出“殺手锏”：“若張揚出去，也是你都堂令弟”。“體面掃地”、“家丑外揚”這兩點恰恰擊中陳伯賢的“軟肋”，使陳不得不想出“兩全計施”成全陳三和五娘兩人的婚姻。

 　   朱楚珍在劇中的表演既注重戲曲程式之美，但又不拘囿于程式，加入了自己的藝術創造，使人物生動傳神又富有生活氣息。比如，她在勸陳三“求得雨霽天自晴”時，用手輕輕牽扯陳三的衣袖，并且使了一個眼色，示意他軟言向兄長求情;當陳伯賢與黃五娘喬裝成的黃梁意見不一，她拉著丈夫的手提醒說：“怎么你你地叫啦”，暗示丈夫對客人要禮貌客氣一些;當丈夫喚她一聲“夫人”時，她正中下懷，擊掌叫好，一語雙關地說“夫人已定了”，暗喻五娘早就是陳家的夫人了;當陳伯賢佯裝生氣拂袖而去，黃五娘生怕事情鬧砸，她安慰五娘說“我看他‘旱天響雷無雨意’”;最后當事情已和美解決了，她知道荔枝是阿三五娘傳遞愛情的信物，便“取笑”已是自家弟媳的五娘說：“但逢潮州六月六，莫忘請阿嫂啖荔枝”，說完還不忘輕輕推了一下五娘……至此，一個深明大義、風趣幽默、雍容華貴、優雅大度的嫂娘形象已躍然眼前，令觀眾擊節叫好。