每年農歷正月十九是古巷賽大鵝、甜果，邀請親戚朋友一起共同欣賞，歡度新春的日子，民間習慣稱為“鬧熱”。“鬧熱”中散發出來民俗風情氣息久久地沁人心脾，傳承至今的民俗文化底蘊悠悠然洋溢出它的歷史魅力，又是一份難得的非物質文化遺產。

   　 今又恰逢正月十九，趁這麗日春天，驅車前往。未進古巷，沿途的同路人已絡繹不絕，車水馬龍。漸近古巷，鑼鼓聲、爆竹聲、汽車聲、叫賣聲……已揉合一片，散入春風滿鄉鄰。

  　  我們來到臨時搭成專供“鬧熱”用的篷棚，擺設物品隨著形勢的變化年年也在變。篷棚頂吊上節日燈、霓虹燈、百屏花燈等現代的電子產品，地面簇擁著鮮花，以此增添節日歡樂祥和的氣氛；往昔最前排放置的豬疊羊、砌成小山型的豆方已不見了，代之是以稻谷豆類精排細插而成的“新年好”三個方宋字、靜臥著的5條龍蝦以及農民自行設計的配潮樂陶瓷工藝品，祈望來年吉祥如意；排列有序的幾行四方桌上，擺上大鵝、甜粿，每隔一段距離，再點綴上籃里盛裝的水果包裝上彩色薄膜，在薄膜封口鑲上一束紅綢結成的花，放眼望去，五彩繽紛，琳瑯滿目，彰顯著物產豐富，生活錦上添花。這樣的擺設，原來有很多內涵和用意。聽聽那負責管理“鬧熱”的主事介紹：“今日國家強盛，農民有好日子過，你看那最大的鵝，從來沒有這樣大過，說明一年比一年好。甜粿呢，是看誰蒸得量大面滑質柔軟，這就要看誰的技述高。現在擺上高貴的5條龍蝦，祈愿五福臨門，我們這些龍的傳人歲歲平安，華夏（“蝦”的諧音）騰飛！”真是匠心獨具，讓人感動。

   　 專程來“鬧熱”，更有利于見見親朋好友、鄉鄰叔伯嬸姆。當我問從香港回來的陳先生是否每年都回家鄉“鬧熱”，是春節回家還是今天才回來時，他告訴我：“他春節可以不回家，但這個日子一定要回來。以前是父親帶他回來，現在是他帶兒女們回來，拜會鄉親父老，讓新一輩與老一輩、新一輩與新一輩的人互相認識，才能代代相傳。”是啊，有這個一起共享快樂民俗傳統節日，外出的人總能把根留住，記住家鄉的親人把他們牽掛！正是如此，不論在外地工作、謀生，還是在家鄉，還是出嫁的走仔（女兒）們，他們總會很早做出安排，計劃好時間來“鬧熱”，并按傳統習俗，為公益事業自愿喜題（捐錢）。

 　   為“鬧熱”更湊“鬧熱”的是化裝游行隊伍。這支游行隊伍人員是由本鄉自愿參加，有錦標、鑼鼓、銅鑼、嗩吶、秧歌等，他們從早上7時多出發，途經全鄉各村所有的“鬧熱”點，要到傍晚才能走完全程。最引人注目的是走在最前面年齡十八、九歲的美貌姑娘，她們身著節日盛裝，豐韻微笑，步履輕盈，肩扛一支支繡上“國泰民安”“風調雨順”“合鄉平安”“五谷豐登”、“六畜興旺” 的錦標，給人美好的愿望；一曲曲潮州大鑼鼓的演奏，一排排秧歌娃的起舞，悠揚的樂曲使人們沉浸在歡樂祥和的氣氛中。

   　 古巷人熱情好客，真誠禮待，又將“鬧熱”推向高潮，客多主為榮。據不完全統計，一戶人家至少有二桌以上客人用餐，我已親領身受。午餐時，大家邊吃邊聊，姨母說：“以前生活孬，其他鄉都沒有‘鬧熱’了，唯獨古巷正月十九沒停止過。”我不解地問：“那時三餐都難顧飽，你們是怎么做?”“那時真是難啊！為了過好正月十九，只能一點一滴地積攢著錢。如落‘豆方會’，我們這些在白紗（潮繡）的姿娘人，每月領到幾個元工錢就擠出二元儲會錢，用于正月十九購豆方。生活雖困難，照樣邀請自己的親戚來“鬧熱”，那時請人客的菜很見笑，現在豐盛了，嘿嘿，大家要多吃點噢，別客氣。”姨母邊為客人挾菜邊不緊不慢地說著。聽到這里，我知道，為了‘鬧熱’，古巷人真的做了很多準備，理解他們常說的“十九過，安心落業做康課（工作）”的心情，足以見這個日子在他們心中的分量，感受這些樸實、勤勞、聰慧的農民為悍衛自己的民俗文化默默地付出，使傳統文化脈脈相承。

  　   夜幕下，當我們告別時，那里的潮劇戲班正在起樂，爆竹煙花正在漸次響起。詩人柳亞子的“火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚”正是此時的真實寫照。民風民俗重和諧，潮音潮韻樂開懷又將是新一年的好開端。