林大春生于1523年12月9日（明嘉靖二年十一月三日），字井丹、邦陽，號(hào)石洲，潮州府潮陽縣縣廓都（今汕頭市潮陽區(qū)）人。1550年（明嘉靖二十九年）中嘉靖庚戌科進(jìn)士，歷任行人司行人、戶部主事、浙江提學(xué)。晚年歸老，于1588年（明隆慶二十二年）2月12日離世。

　　林大春官不顯赫但文名頗著。為人操守高潔，為官廉潔剛正，晚年作為潮州府最為著名的鄉(xiāng)賢之一，積極參與鄉(xiāng)梓事務(wù)，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)具有很大的貢獻(xiàn)。代表作品有《井丹集》、《潮陽縣志》等。《明史》“藝文四”收有《井丹集》目。

　　人物生平

　　三次北上赴考

　　1540年（明嘉靖十九年），作為博士弟子員參加考試，都獲“高等”。

　　1543年（明嘉靖二十二年），林大春在府試中獲“異等”，被“召置五經(jīng)館下，盡友嶺南知名士”。至省試時(shí)，“每試冠多士，多士也自以為弗及”，卒“領(lǐng)鄉(xiāng)貢”。但越年春上京赴考不第；三年后再次上京赴考，又不第，不禁心灰意冷，與摯友陳宗魯潛修于城北的鳴鶯亭，探究起性命之旨。

　　1550年（明嘉靖二十九年），林大春第三次北上赴考。據(jù)載，林大春與張時(shí)、錢有威并稱“守部三杰士”。張時(shí)“慷慨好談邊事，自負(fù)不在淮陰（韓信）下”；錢有威“經(jīng)術(shù)明習(xí)，于人無擇，生徒滿京師”；而林大春則“介然孤立，非其義不茍容”。為此同僚分別以“任”、“和”、“清”評(píng)價(jià)三杰。

　　仕途波折推進(jìn)

　　林大春考獲三甲進(jìn)士時(shí)期，嚴(yán)嵩正“執(zhí)文柄，凡后進(jìn)有文名者皆招致門下”。為此曾令其子和門客前往游說林大春為嚴(yán)嵩司奏記。林大春斷然“以疾辭”。及后，嚴(yán)嵩又派人暗示林大春，說“吏部選新進(jìn)士入中書直閣”，已首列林大春之名。林大春“再辭不就”。結(jié)果僅授行人司行人，出使陜甘。

　　1557年（明嘉靖三十六年），林大春赴京復(fù)命，途中因病逗留了，新任尚書上書彈劾。奏疏正蓋章上封，恰好大春趕到，尚書遂把大春之名從奏疏上除去。大春極力替同舍郎數(shù)人辯解。尚書不聽，于是幾位同僚均被貶黜，只留林大春執(zhí)掌部事。因?yàn)榱执蟠撼煽冿@著，其父親被詔封為承德郎。

　　林大春曾隨眾官員抵西苑直廬謁見嚴(yán)嵩，嚴(yán)嵩一見林大春即感嘆地說：“古有名可得而聞，人不可得而見者，公之謂也。”把林大春說成是如同古代的只能聞其名而不能見其面的賢士，這就使得同時(shí)前往謁見的十多人“相顧愕然”，以為林大春已認(rèn)嚴(yán)嵩門生，但看林大春的拜帖，落款卻不稱“門下”，只寫“戶部主事”的官銜而已。有人為此發(fā)問，林大春解釋說：漢代董仲舒拜見宰相，謁帖也只寫“江都相仲舒”而已。眾人既驚嘆又佩服。

　　仕途再遇彈劾

　　御史耿定向上疏彈劾吏部尚書。因林大春與耿定向和姜寶、王會(huì)、胡直過從較密，吏部尚書懷疑林大春等四人為耿定向協(xié)從，遂疏請四人外放任僉事。對(duì)此，京華輿論深抱不平，號(hào)為“四君子”。林大春于1560年（明嘉靖三十九年），出任湖廣江防僉事，取道江西回鄉(xiāng)省親，路遇流賊擾亂江右，廣昌危急，林大春為“調(diào)兵卻賊，以保有孤城，昌人德焉”。廣昌圍城一解，林大春即急急南歸，但至家時(shí)其母已去世三個(gè)月。

　　1563年（明嘉靖四十二年），林大春居家守制未滿，正值倭寇大舉進(jìn)犯。倭寇在潮陽城外焚燒民舍，發(fā)人冢墓，擄掠一空；又造臨沖之車，環(huán)城而攻。林大春力倡距守，與縣令郭夢得招募踏頭兵400多人，入城分布各門，與倭寇對(duì)壘，相持50余日，終于擊退賊兵。在守城期間，分巡張冕也督兵參加防御，派蕭心為將。蕭心“心謀不軌，首鼠兩端”，被士民擊殺。張冕上書按院陳道基，誣告生員蕭某、鄭某等十余人“妄殺良民”。林大春聞知異常憤激，立即致函按院，備述原委。陳道基深信林大春所言，當(dāng)堂燒焚張冕原狀，使蕭、鄭諸生員得以洗雪。

　　林大春守制期滿，起補(bǔ)河南睢陽陳州道僉事。他“守正執(zhí)法，不避權(quán)貴”，曾將高拱犯法門徒按律處斬。

　　1566年（明嘉靖四十五年），朝庭“大計(jì)”天下，林大春按例回朝。時(shí)高拱已復(fù)相位，乘機(jī)將林大春削職歸里。“士民追送數(shù)百里”。越年，隆慶帝即位，河南道巡按顏鯨上疏為林大春辯枉。不久，高拱再度免相，吏部遂起用林大春為廣西蒼梧道僉事。林大春蒞任后，與督撫吳桂芳協(xié)同全力整飭兵備。同時(shí)，林大春力倡營房改用瓦房，以減少火災(zāi)。自此，蒼梧兵備為之一振。時(shí)兵部侍郎譚綸與總兵俞大猷督軍剿倭于薊遼，慕名擬聘林大春為幕府參謀。林大春不愿離開蒼梧，推薦張時(shí)。同年，隆慶帝詔封林大春之父為奉政大夫。

　　1568年（明隆慶二年），林大春改任浙江提學(xué)。隆慶為冊立太子，詔令各地選拔諸生入貢太學(xué)。林大春集中兩浙生員2000多名，會(huì)于武林，挑選了90名赴試，結(jié)果“適試首選者六人，余悉高等”，殿閣大臣無不稱異，通令各地今后選取貢士當(dāng)以浙江為模式。吏部尚書楊博嘉許林大春能力，特為其疏請“晉秩憲副，督浙學(xué)如故”。與此同時(shí)，隆慶又詔修世宗實(shí)錄。林大春在浙江廣泛搜求有關(guān)人物，著為列傳若干卷呈進(jìn)。隆慶批下史館禮官會(huì)閱，審議十日，皆無異詞，隆慶也很滿意。為此，林大春“名藉甚，京、省學(xué)官馳書使，質(zhì)疑難者不絕于道”；“吳中人士渡江問業(yè)者日益”。有的則邀大春蒞臨講學(xué)，為此，林大春足跡遍于兩越。

　　1569年（明隆慶三年），林大春被免職歸里。當(dāng)時(shí)，楊博被讒罷官，高拱再度起用，并兼掌吏部。在朝浙江籍居要職者，深知高拱對(duì)林大春未釋前隙，又記恨林大春對(duì)他們所請“一無所受”，所以攻擊林大春所擬試題有譏刺大臣之語，以激怒高拱。高拱的心腹帶頭上書彈劾大春擬題“斷裂經(jīng)義”，高拱更誣奏林大春“高自標(biāo)題，樹立赤幟”。于是被罷官。林大春歸時(shí)，浙江士子沿途相送，“絡(luò)繹不絕”。

　　林大春回鄉(xiāng)時(shí)兩袖清風(fēng)，只帶回?cái)?shù)篋書籍，門生記述他“家居僅立四壁”。1570年（明隆慶四年），其父去世，林大春可以親自為父送終，不禁寬慰地說：“假使當(dāng)年新鄭（高拱）不復(fù)擠予，予安得有今日哉。”

　　歸鄉(xiāng)潛心著述

　　在故土，林大春安于現(xiàn)狀，在1572年（明隆慶六年）春，穆宗去世，神宗即位。高拱再度罷相，張居正代。嶺南鎮(zhèn)巡諸公先后有十多人疏薦林大春。有人以張居正奔父喪之機(jī)，寄言只要得到林大春“誄辭一章，卿位可立至”。但林大春不為所動(dòng)，他認(rèn)為張居正“負(fù)才欠學(xué)，動(dòng)多躁妄，必及于難”。不久，張居正果然“以擅權(quán)敗”，還被抄了家。

　　此后在家潛心著述，曾應(yīng)知縣令黃一龍之請，篡修《隆慶潮陽縣志》。后歸老潮陽18年，招收都（今汕頭河浦區(qū)等地）當(dāng)時(shí)常有盜賊，當(dāng)局欲加清剿，極力予以勸阻，使萬余人免遭屠戮。于1588年（明隆慶二十二年）2月12日離世。逝世后被崇祀于鄉(xiāng)賢祠。

　　文學(xué)成就

　　林大春家居近20年，“杜門著書”，“不事干謁”，“以翰墨自娛”。他的著述頗豐，“門生、故人多求為梓行，先生辭卻之”。他的文章弘博雄渾，奇?zhèn)サ矗劦勒撜孔R(shí)高瞻，說理抒懷，意超境高。他所寫的詩，“各備諸體，有漢魏風(fēng)”，運(yùn)典渾成，矯然脫群。他還“善草書，日埽數(shù)百幅，略無倦色”，臨池“求不暇接”，能“得一幅，如獲拱璧”。

　　林大春主要著述有《井丹詩文集》、《潮陽縣志》、《瑤草編》等。現(xiàn)所見之《井丹詩文集》二十卷，初刻于他卒后的1591年（明隆慶二十五年），為其子林克鳴所編《井丹集》，共18卷，另有首卷及附錄。1935年潮陽郭泰棣以吳興嘉業(yè)堂藏萬歷刊本與林大春遠(yuǎn)孫林奮生家藏“舊印祖本”互為校補(bǔ)，移易刪并，重編為《井丹林先生文集》20卷并印行。1980年香港潮州會(huì)館董事會(huì)以之作為“潮州文獻(xiàn)叢刊”之三，影印發(fā)行，成為目前研究者最方便使用的一個(gè)本子。

　　林大春《井丹詩文集》二十卷 ，又稱《井丹林先生文集》，該集為今見最完備之林氏著作。

　　林大春版的《潮陽縣志》，即隆慶版《潮陽縣志》，人稱其體裁“依悉《漢書》”、“人皆以為有國史之筆”。該部共分十五卷，依次為：建置沿革紀(jì)，縣事紀(jì)，職官表，選舉表，恩命表，輿地志，民賦物產(chǎn)志，風(fēng)俗志，官署志，壇廟志，名宦列傳，
鄉(xiāng)賢列傳，列女傳，流寓列傳，文辭志。

　　從林大春編修的《潮陽縣志》看出其嚴(yán)謹(jǐn)治史學(xué)風(fēng)。志中文字皆有所本，決不憑主觀臆測、牽強(qiáng)附會(huì)。

　　依據(jù)有三：一取之史籍，二憑文物舊跡，三為親自經(jīng)歷聞見考證。如在文天祥傳后記：“乃取公所自為記年錄，參諸史傳撮其大者書之。”

　　志中所記文天祥從和平里退兵經(jīng)麒麟橋至海豐行軍路線等等史料于今特別珍貴，又如記述潮陽縣城抗倭保衛(wèi)戰(zhàn)、西臚鳳山抗倭戰(zhàn)斗翔實(shí)生動(dòng)，而在記他親自到西臚鎮(zhèn)古雪巖洞里所見到的如荔枝果實(shí)般的梅果，至今已為罕見，這些都是今天研究鄉(xiāng)土歷史文化生產(chǎn)的極有價(jià)值的資料。

　　林大春在縣志里對(duì)屬于民間傳說的諸如神助大峰造橋故事只記為“相傳”，而對(duì)于一些未能辨認(rèn)考證的文物則加以說明，留待后人考證發(fā)現(xiàn)。

　　軼事典故

　　黃眉童降世啞仔

　　傳說明朝時(shí)，潮陽縣城內(nèi)有一個(gè)林員外，家住林厝大廳。有一夜，員外夢見黃眉童子在他家降世，醒來后，他手摸妻子的肚皮，將夢境講給妻子聽，妻子說還未有孕怎么“降世”。第二天，一老佃戶擔(dān)谷來還租，身后跟著一個(gè)孩童。這孩童身穿短褲，滿身臘黃，又是個(gè)獨(dú)眼兒。員外一見就想起夢中的黃眉童，要佃戶將孩童送給他，佃戶說這是個(gè)啞仔。員外說：“啞仔也要！”這樣，啞仔就留在林員外家。這就是林大春了。過了幾年，啞仔七、八歲了。一個(gè)中午，啞仔和孩子們在圍看人家挖井，有一孩子在井涂中扒出一顆圓圓石珠，竟會(huì)閃光，啞仔眼尖，從這孩子手中奪過石珠，轉(zhuǎn)身就跑，孩子們就追他。半途，啞仔就把石珠含進(jìn)嘴里，石珠滑溜，竟吞進(jìn)里去了。他怕被父母責(zé)罵，就躲在家里，不敢出來。孩子們就在他家門口嚷著要石珠。他母親問明情由就叫出啞仔，要他交出石珠，誰知啞仔開口說話：“我無拿石珠……”啞仔會(huì)說了，母親非常歡喜，再細(xì)問，才知石珠被啞仔吞進(jìn)肚里。大家因他吞了石珠才會(huì)說話，都叫他“石珠”。

　　一目七行背論語

　　傳說林員外去世后，石珠（林大春）家道落薄，但他仍刻苦讀書，常向鄰居借書，左鄰右舍的書都借讀完了。有一天，他有事上街，見一私人印書攤，就站在攤前翻看了很多書，書攤主人說：“孥仔弟，你是看書，還是嗅書，不要弄臟了我的書！”石珠說：“不會(huì)弄臟的。”書攤的主人問：“你看得懂么？”石珠說：“不但看得懂，還會(huì)背念，我一目觀七行。”書攤主人不信，隨手拿起《論語》說：“背得出，我全部的書，折三成價(jià)給你。”石珠就把《論語》背誦出來，書攤主人很驚奇，向他說了很多好話，送他一套史書。

　　考場趣事三二則

　　后來石珠取名林大春，上京赴試，中進(jìn)士，后任浙江提學(xué)僉事，不久又提為提學(xué)副使，曾主考浙江二次。傳說他第一次當(dāng)主考官時(shí)，將一名可中解元的秀才壓為舉人。第二年，這位舉人中進(jìn)士，朝見皇帝時(shí)，見林大春在座，就控告林大春當(dāng)主考作弊，說：“我的文章可中解元，卻被壓下，而那個(gè)中解元的文章卻比我差，”皇帝問林大春，林大春答道：“他的文章中的群字將君與羊并列，不合朝考體，有欺君之罪。”皇帝派人往查試卷，果有此事。遂于幾年后，再派他到浙江當(dāng)主考。后人為紀(jì)念他，將他家鄉(xiāng)故居的巷道取名“文宗巷”。

　　幾年之后，一次告假回家探親，偶遇舊梓開科，適值一姓尺的宗師來潮主考。這位尺宗師，恃才傲慢，入潮后獲悉潮州有七賢，很不服氣。他聽說林大春回鄉(xiāng)，就把林大春請來，要他應(yīng)對(duì)。尺宗師搖頭晃腦吟出：“七鴨浮江，數(shù)數(shù)三雙一只，”林大春一聽，哈哈大笑，對(duì)曰：“尺魚戲沼，量量九寸十分。” 尺宗師羞得滿臉通紅，啞口無言。

　　史籍記載

　　明.張廷玉《明史》卷九十九.志第七十五.藝文四。
　　林大春《井丹集》十五卷
　　清.順治.吳穎《潮州府志》卷六“林提舉傳”。

　　歷史評(píng)價(jià)

　　在鄉(xiāng)的林大春一直關(guān)注并介入地方和鄉(xiāng)族事務(wù)，舉其大者，包括組織鄉(xiāng)兵抵御“倭寇”、多次干預(yù)官府招撫海盜并在潮陽沿海安置“撫民”的舉措、結(jié)交地方官員并就地方事務(wù)建言、參與公共設(shè)施的修建和地方文化建設(shè)、編修《潮陽縣志》等地方文獻(xiàn)等等。其所作所為，本是許多士大夫在自己家鄉(xiāng)都會(huì)做的，只是因?yàn)檎?dāng)?shù)胤郊眲?dòng)蕩，社會(huì)重新建構(gòu)的時(shí)期，林大春作為著名“鄉(xiāng)紳”的舉動(dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)具有了影響深遠(yuǎn)的意義。

　　林大春為人操守高潔，為官廉潔剛正。初登進(jìn)士，首輔嚴(yán)嵩即聞其名，欲招致于門下，許以分派優(yōu)缺，而不愿投附。任行人時(shí)，奉命出差秦中、泉南，拒卻藩王及大臣金帛饋贈(zèng)。任睢陳兵備道，執(zhí)法無私，懲處原首輔高拱不法之親信，其后又曾拒絕為首輔張居正之父撰作祭文（導(dǎo)致后來被罷免官職）。

　　林大春是明代潮汕七賢之一，有一代名儒美譽(yù)。其著作甚豐，有《瑤草篇》、《井丹集》傳世。然而他在《潮陽縣志》“山川篇”卻附記著：“今所記不過聞見，所及與夫肖生端漸之所考證成書者所為增廣之。”肖端漸是潮陽生員，是該志分校者之一。林大春卻鄭重其事地將其考證成果記上，不把功勞據(jù)為己有。林大春這種尊重他人勞動(dòng)，引用他人著述加以說明，這樣的文德應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。