氣宇軒昂的飛檐翹角。

正殿大成殿。

漫步孔廟中，處處充滿文化氣息。李迅馳 攝

孔廟在榕城鬧市中愈顯莊嚴(yán)和靜氣。鄭楚藩 攝

　　□李迅馳

　　揭陽有座“進賢門”，那是城市的地標(biāo)。每當(dāng)別人提起“揭陽”，我總會想起那座古色古香的城樓，仿佛是它撐起了千年古邑的門面。這里自古是片崇文尚賢的土地，宋朝時就有“揭陽多士天下都”的贊譽，而在明代潮州府的“戊辰八賢”中揭陽籍士人就占據(jù)多數(shù)，可謂文風(fēng)蔚起，賢達(dá)濟濟。

　　到揭陽市區(qū)，我常喜歡到進賢門走走，感受昔日“譙樓曉角”的遺韻，徜徉在“老揭陽”的市井風(fēng)情中。一次偶然，我穿過進賢門，沿著城樓后的街道游走。不遠(yuǎn)處，一座規(guī)模宏大的古建筑吸引了我的注意：原來這是揭陽的孔廟！從此成為這里的?？汀?/span>

　　孔廟周邊曾是古縣衙所在的政治中心，至今也是喧囂鬧市。然而，當(dāng)你站在孔廟門口，感受到的卻是靜氣。繁茂深秀的綠葉間，深紅厚重的照壁上鐫刻著“太和元氣”四個大字，開宗明義向來者彰顯著儒家圣域的博大底蘊。我拜謁過一些孔廟，揭陽孔廟“太和元氣”的題字至今是最讓我印象深刻的。明代武官楊芷的手筆，古拙蒼勁中躍動著靈秀，洋溢著孔門之學(xué)莊嚴(yán)而又活潑的氣象。

　　繞過照壁，走進欞星門便漸入佳境了。大成門雄踞正中，鄉(xiāng)賢祠、名宦祠分列兩廂。紅墻琉璃瓦映著門前泮池中的碧水，分外清麗。泮池兩側(cè)的門上，“金聲”和“玉振”的大字光芒耀眼。這一格局，正是應(yīng)孟子贊嘆的“孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振也”而設(shè)。作為中國文化的集大成者，孔子的思想構(gòu)筑成了華夏民族精神的宮殿，巍巍然如眼前的大成門這般。

　　穿過泮橋，拾階而上，登堂入室便是儒學(xué)的殿堂。走過大成門，映入眼簾的是大成殿。大成殿坐落在庭院正中，雕廊畫棟美輪美奐，飛檐翹角氣宇軒昂。站在殿前，仿佛眼前建筑是皇城的故宮，氣勢不凡。殿中，“大成至圣先師”的塑像頭戴十二旒冠冕，正襟危坐。這種“素王”的禮遇，緣于世人對儒學(xué)的服膺和對孔子的尊崇。殿上高懸著歷代皇帝的御書匾額，康熙的“萬世師表”、雍正的“生民未有”、乾隆的“與天地參”……推崇備至，無以復(fù)加，孔夫子已然令人高山仰止。他修文德、揚仁義、志大道，奔走的一生成為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的典范。

　　大成殿前，青石斑駁，翠竹青青，兩旁規(guī)整的廊廡仿佛是分列守衛(wèi)的士兵，又像是杏壇聆教的士子。過去旁祀著孔門后學(xué)圣賢的廊廡，現(xiàn)在是孔子生平主題展廳。廳內(nèi)光影明滅間，歷史畫卷徐徐張開，將夫子的傳奇人生娓娓道來：“大哉孔子！”

　　揭陽人是非常尊孔崇儒的，這在孔廟中體現(xiàn)得淋漓盡致。揭陽孔廟占地約15000平方米，由130多間房屋構(gòu)成，規(guī)模在華南地區(qū)首屈一指。它被譽為“嶺東古建筑的明珠”，正是歷代建設(shè)者以至誠用心和精致技藝表達(dá)的對孔子的禮贊。大成殿的露臺前，只有御道石而不設(shè)臺階，這種并不多見的設(shè)計足以體現(xiàn)孔子在揭陽人心中的神圣。殿內(nèi)石柱上四條被認(rèn)為是潮州木雕經(jīng)典之作的盤龍栩栩如生，騰云駕霧，置身其間令人越發(fā)思古之幽情。隱約似有鼓樂齊鳴，恍若祭孔大典磅礴展開……

　　在揭陽，人們習(xí)慣把孔廟稱做“學(xué)宮”，顧名思義這是古代讀書的地方。明倫堂便是講學(xué)之所，在悠悠舊時光里，這里想必是弦歌不絕，書聲瑯瑯。如今，堂中擺上復(fù)古的書桌，掛著國學(xué)名句，夫子的教誨猶在耳側(cè)。講臺上，舉辦“開筆禮”時老師用毛筆寫下的“人”字引人注目，耐人尋味。行走在廟內(nèi)忠孝祠、節(jié)孝祠和文昌祠等其他地方，同樣無不讓人感受到儒家思想的熏陶。春風(fēng)化雨，滋潤滿庭芳草秀麗青蔥。

　　走出孔廟時，大成門兩側(cè)的名宦祠、鄉(xiāng)賢祠再次引起了我的注意。在過去，這里分別祭祀著歷代主政揭陽有政績的官員和揭陽籍的賢達(dá)，紀(jì)念著那些儒家士人“在朝美政，在野美俗”的德行，燭照后人。我聽說本土有個風(fēng)俗，古代但凡到揭陽赴任的官員都要從進賢門走過，取個好意頭。男子娶妻或者學(xué)生升學(xué)也要如此，以求吉祥，這一傳統(tǒng)至今仍有保留。我想，如果大家從進賢門走過，更應(yīng)該繼續(xù)走一走，走到揭陽孔廟好好看一看……

(編輯：孫兒君)