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光彩照人的綠葉角色
陳伯賢夫人是潮劇《續(xù)荔鏡記》中的一個配角，在整出戲中只有《行轅面嫂》一場戲，但正是短短二十多分鐘的一場戲，卻讓人記住了藝術(shù)家朱楚珍飾演的這一光彩照人的綠葉角色。陳伯賢夫人這一人物，是整出戲中最難塑造的角色之一。這“難”就難在于該人物性格獨特但又戲分不多，只有非常有限的時間可以讓演員去表現(xiàn)人物，而且更重要的是…
潮汕振華舞龍勇奪
國際冠軍在日前剛剛結(jié)束的2011香港首屆世界華人運動大會龍獅比賽中，代表中國國家舞龍隊出征的潮汕振華武術(shù)龍獅團舞龍隊一路過關(guān)斬將，最終奪得舞龍項目組冠軍，為潮汕地區(qū)乃至全國贏得了榮譽。比賽中，潮汕振華武術(shù)龍獅團表演的《金蛇狂舞》舞龍項目，長達7分多鐘，在輕快、喜慶樂曲的伴奏下，隊員將一條長龍舞得生龍活現(xiàn)，舞出華人…
海陸豐戲劇-“戲簿”呂匹
天上有雷公，地上海陸豐。海陸豐，不僅是眾所周知的紅色政權(quán)的根據(jù)地之一，是著名農(nóng)民運動領(lǐng)導(dǎo)人彭湃的家鄉(xiāng)，更是嶺南地區(qū)有名的戲窩子。在這里，迎神賽社的風(fēng)氣非常濃重，聚集了被稱為“嶺南瀕危劇種”的西秦戲、白字戲、正字戲三大戲種。當然，更重要的是，那里還有許多熱愛看戲、癡迷演戲的海陸豐人。人稱“戲簿”的呂匹，便是其中之一…
莊夫人“救”了竇廣平
一出好戲往往能引起觀眾強烈的共鳴和反響。上世紀八十年代中期廣東潮劇院一團演出的《漢文皇后》，就曾引起觀眾熱烈的討論，其中討論的焦點就是國舅竇廣平賜死問題，不少觀眾強烈向劇團要求赦免竇廣平死罪。但一出戲排出來之后，豈是隨便說改就改的?然而，后來劇團真的對結(jié)局進行修改，國舅竇廣平被免予死罪。鮮為人知的是，對竇廣平“赦死…
潮汕歌謠敘事言志，雅俗共賞傳情達意
歌謠是一種民間大眾文藝，或抒寫事實、或表現(xiàn)情緒，反映人民大眾的普遍訴求和共同心理。潮汕歌謠首先是地方的，一方水土育一方人，一方水土唱一方歌。自然環(huán)境的陶冶、歷史長期的積淀，造就潮汕文化中和、開放、多樣的特點，反映在歌謠上便是善于汲取別人長處、結(jié)構(gòu)形式和表現(xiàn)方法多樣、平和而不激烈、含蓄而不奔放、精細而不闊大的開放型…
談陳瑪原的潮州方言歌
陳瑪原老師的潮州方言歌在潮州廣泛傳唱，至今已有六十多年了。他的方言歌通俗生動、豐富多彩、優(yōu)美好聽，藝術(shù)特點很多。較突出的有幾個方面：一、字正腔圓詞義明了：一首歌曲，就是用歌詞，通過譜寫出來的音樂旋律，賦予感情色彩而演唱給觀眾聽的。陳瑪原老師特別強調(diào)方言歌一定要字音清楚，讓聽者聽得明明白白，了解歌曲的“意思”。…
歌謠中有潮劇
在潮汕歌謠中，有不少以潮劇為題材，進行言情敘事，這對于提高潮劇的文化品位，讓潮汕歌謠與潮劇相得益彰，其作用是很大的。潮汕歌謠《淚紛紛》是這樣歌詠的：“淚紛紛，手挈牛箠趕羊群。金章我大兄，劉永我夫名，嬌娥我嫂嫂，金花我小名。共兄借銀五十兩，夫妻雙雙去上京。去到龍溪邊，被賊沖散拆分離，唔知我夫在何地。人人做官會回…
感人肺腑的竇皇后
戲曲理論家李漁說：“物理易盡，人情難盡”。離開了感情也就沒有了戲劇。著名青衣演員鄭小霞在潮劇《漢文皇后》中飾演的女主角竇姬，正是通過把握好一個“情”字的運用，從而使其在“別弟”、“思弟”、“認弟”、“嘆弟”、“救弟”、“祭弟”等場次的表演上，做到層次分明，錯落有致，情出有由，不落俗套。戲的第一場，出身貧寒的竇…
美麗的鄭舜英
大凡見過鄭舜英的人，無不感受到她的美。鄭舜英的確很美，而且美得很傳統(tǒng)。她是土生土長的潮州人，有著潮州女子的特質(zhì)：內(nèi)斂，不愛出風(fēng)頭，特別注重自己的人格修養(yǎng)。她的美叫人過目不忘。她雖不喜張揚，但繆斯之神卻眷顧著她，讓她在氍毹“紅”了三十年。從1981年進入潮州劇團起，鄭舜英在每一出戲中幾乎都是主角，《莫愁女》…
潮劇《古琴案》
《古琴案》是一出好戲，不但在于劇情懸念的巧妙設(shè)置、人物的精干安排，而且還歸功于演員的生動演繹，其中方展榮、馬嬋如飾演的胡圖和王夫人角色最值得一贊。胡圖與王夫人是一對夫婦，但性格卻是迥然不同，唯一相同的是善良的本性。這兩人的戲份都很重，從第二場起就場場有戲。胡圖的性格是多元化的：比如機警、幽默、正義而又有些隱…
民風(fēng)民俗重和諧潮音潮韻樂開懷
每年農(nóng)歷正月十九是古巷賽大鵝、甜果，邀請親戚朋友一起共同欣賞，歡度新春的日子，民間習(xí)慣稱為“鬧熱”。“鬧熱”中散發(fā)出來民俗風(fēng)情氣息久久地沁人心脾，傳承至今的民俗文化底蘊悠悠然洋溢出它的歷史魅力，又是一份難得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。今又恰逢正月十九，趁這麗日春天，驅(qū)車前往。未進古巷，沿途的同路人已絡(luò)繹不絕，車水馬龍。…
正月十二：汕頭澄海奔轎“狂歡節(jié)”
正月十二：奔轎“狂歡節(jié)” 西方有奔牛節(jié)，而在汕頭澄海農(nóng)村地區(qū)則有奔轎的習(xí)俗。兩者的共通之處，是“擁擠的狂歡”。不同之處，前者放出的是奔牛，而后者扛出的是一頂轎子。昨前兩日，記者在汕頭澄海區(qū)鴻溝鄉(xiāng)見證了這一場面。鴻溝鄉(xiāng)的主村道，彎曲蔓延過千米。下午1時許，村道上的人慢慢多了起來。這其中，還有些只穿襪子不穿鞋子…
潮樂在柬埔寨黯然入古稀
潮劇和潮州音樂是柬埔寨潮籍人士喜愛的文化藝術(shù)。四五十年代，在擁有“小潮州”之稱的金邊，幾乎每個晚上都可看到潮州戲的演出。不過，隨著歲月流逝，許多潮劇演員如今都已進入古稀，潮樂正面對薪火失傳的命運。潮樂和潮劇源自中國廣東，擁有悠久的歷史，在海外具有深遠的影響。一曲曲潮樂動聽悅耳，扣人心弦，可惜新生代在流行音樂的…
揭陽鬧燒龍
火樹銀花同綻放，龍燈銀魚齊歡舞。正月初十，揭陽市東山區(qū)磐東鎮(zhèn)喬林鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們分別在喬南、喬西等村廣場組織了闊別五年的“龍燈煙火晚會”。晚上8時左右，地面禮炮射向夜空，煙花奪聲綻放。5條10至30米長的龍，由數(shù)十名壯青年擎著繞場“亮相”。龍喉、龍目、龍尾均安上煙花，龍身每節(jié)除各式煙花外，還安一個“火斗”。經(jīng)過如此“武…
氣勢磅礴舞英歌
揭陽市的民間舞蹈“普寧英歌”最近與“潮陽英歌”同時被公布為*********非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。普寧市的民間舞蹈“普寧英歌”，是以一種壯美陽剛的漢族男性為主的群體舞蹈，表現(xiàn)的是梁山泊好漢攻打大名府的豪情斗志和英雄氣概，場面恢宏，氣勢磅礴，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，久享“北有安塞腰鼓，南有普寧英歌”稱譽。英歌源于普寧，已有300多…
獅子舞
獅子舞是我國流行最廣泛的一項游藝活動，起源于三國興起于南北朝，到唐朝已相當普遍。我國素有“北方獅子舞”和“南方獅子舞”之分。“北方獅子舞”的獅子，外形全身由獅被遮蓋，舞獅者只露出雙腳，下身穿著和獅被同色的褲子和花鞋。由兩人合作扮一頭大獅，一人扮作一頭小獅。另一人扮武士，手持繡球作引導(dǎo)，并先開拳踢打，以引誘獅子起舞…
游神賽會
游神賽會是潮汕一項隆重的傳統(tǒng)民俗活動，一般在農(nóng)歷正月、二月進行。此段時期，城鎮(zhèn)商店剛好送走舊歲，喜逢新春開業(yè)；在農(nóng)村，則是秋收冬種與春耕之間的間隙，屬農(nóng)閑季節(jié)。此中又夾有元宵節(jié)，有些地方把游神與游花燈融為一體，更為熱鬧壯觀。游神潮汕俗稱“營老爺”(即抬著神像巡游夸勝)，它遍及縣城、埠鎮(zhèn)至每個鄉(xiāng)村，只是規(guī)模大…
海陸豐踩高蹺
踩高蹺是海陸豐地區(qū)流行的一種節(jié)日舞蹈形式。一個個化了妝的人，腳踩三、四尺高的木蹺，手持各種道具，配音樂、戲曲做表演，也可集體對舞，或三人起舞，或以啞劇的方式，表演某一段戲文。精彩的表演往往把節(jié)日氣氛推向高潮。相傳很早以前，天下一連三年大旱，顆粒無收，餓死的黎民百姓成千上萬。皇帝聞之，即下了一道圣旨，開倉放糧…
竹馬戲
竹馬戲早期的劇目以“弄仔戲”為主，表演時多為一生一旦或一丑一旦，如《砍柴弄》、《士久弄》、《搭渡弄》等。也有二丑二旦的表演，叫做“雙弄”，如《番婆弄》。明末清初，受到其他劇種的影響，竹馬戲也演大戲，如《王昭君》、《賽昭君大報冤》等，角色行當增至七個，即生、旦、凈、丑、末、貼、外，時稱為“七腳戲”。竹馬戲是從民…
走五方
走五方又名“走真”，是一種古老的宗教、祭祀舞蹈，與佛教和道教關(guān)系密切，一般在每年“施孤”、“大醮”時表演，流傳于潮汕地區(qū)。佛教與道教的表演程式基本一致，但所穿的服裝，所置的擺設(shè)和所唱的經(jīng)文則有所不同。表演場地被劃分為金、木、水、火、土五個方位，表演者手拿黃、青、白、紅、黑五色旗，按音樂節(jié)拍和舞步要求不斷揮舞…

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